Kisah Tapalisit

Palui mambawai buhannya ( Tuhirang, Tuhalus wan Garbus ) mailangi Tulamak nang tahabar garing.

“Napa garang nang diarit Tulamak maka sampai kada kawa bajalan ?” takun Garbus.

“Ujar nang bini waktu batamuan wan biniku di pasar, Tulamak tapalisit rabah di kamar mandi batisnya bangkak, kikira tasilahu kalu,” jar Palui manjalasakan.

“Tapi mun sakadar tapalisit haja mustinya kada sampai bangkak kada kawa bajalan kaya itu. Pangrasaku barhubung awaknya lamak, jadi amun gugur bisa-bisa ada tulang nang ratak, makanya batisnya bangkak,” Tuhalus mangira-ngira.

Kisah Balajar Bamasak

Kahidupan urang di ‘Zaman Now’ wayah hini pina samakin paraktis. Saraba capat. Paribasanya, ‘siapa capat dapat, siapa lambat kada taumpat !’. Pukuknya bilang saraba instan nangkaya mie.

Bamasak pakai ‘rice cooker’, handak banyu panas atawa banyu dingin tinggal maambil ka ‘dispenser’, handak mamakan buah nang sigarsigar, tinggal mambuka kulkas ! Batatapas, putar ka masin cuci, atau mun kadada masin cuci, julung ka tukang ‘laundry’.

Handak tulak bailanja –tapi kadada baisian sapida mutur- tinggal talipun ujik atawa taksi

Kisah Lain-Lain Tampatnya

Di langgar parak rumah Palui nitu kalu kisukan pupukul sambilan-sapuluh, atawa puhun kamarian imbah sambahyang Asar, biasanya ada babarapa urang Kai (5-6 urang) dudukan sambil mangatik-ngatik tasbih atawa babacaan sambil jua pina takantuk-kantuk.

Asalnya, Palui kada paham malihat kaadaan nitu, tapi akhirnya Palui mangarti jua. Sabab langgar Palui nitu biasanya dipakai urang di wilayah kampung situ sabagai tampat nang satratigis gasan manyambahyangakan janazah atawa sambahyang fardhu kifayah kalu ada urang maninggal dunia. Nah, para Kai nang dudukan di langgar nitu, sambil ba-I’tikaf, sambil mangatik-ngatik tasbih atawa mangaji, gagawaian jua manjaga luku ada urang malaksanakan sambahyang fardhu kifayah. Artinya bulih dibilang sambil manyalam nginum banyu ! Sabab biasanya mun umpat sambahyang janazah nitu, sidin-sidin taumpat jua sawabnya dapat amplup.

Kisah Tasalah Timbai

Garbus mambawa apam Barabai sabungkus ka pus gardu wadah buhannya bakumpulan, sakadar ulih-ulih inya hanyar datang mudik dari hulu sungai.

“Amun kita batutulakan bamutur matan Banjarmasin ka hulu sungai ataukah sabaliknya, apakah bamutur paribadi atawa bataksi, kada salahnya kita manyiapakan ‘duit ricih,” ujar Garbus sambil inya mambuka daun pambungkus apam Barabai.

“Gasan napa duit ricih nitu, Bus ?” takun Tulamak.

Kisah Dijamak Jibril

Hidup manusia nitu penuh rahasia , kita kada tahu nasibnya pacangan kaya apa kena, ngalih manangguh. Dahulu sakit banar urang nitu, wayah ne nyaman, dua talu kali umrah, naik haji sudah. Sabaliknya dahulu sugih wayah ne marana , karana ditinggal mati kuitan, bausaha kada bisa, tahu minta duit wan kuitan haja, pas kuitan matian, inya dibunguli urang bausaha, habis hartanya.

”Napa Lui ada baisi kesahkah pulang ikam?” rawa Garbus.

“Ne kesah atau parjalanan hidup manusia Bus ai, ngalih ditangguh. Pasalnya dahulu sakit wayah ne hidup nyaman sudah nah,” ujar Palui.